信仰與現實的交會

遊覽車抵達飯店門口時，
我跟導遊被通知要下車恭迎媽祖回飯店駐駕。
我們心想，我們都是第一、第二個下車的人，還有什麼問題嗎？

原來，工作人員想替媽祖找一個房間休息。
我滿頭問號，因為這和我剛出道時所帶的宗教團體完全不同。
那時，這些神明自己就有一個機位，在遊覽車上都坐在我後面，甚至都有自己的獨立房間。
祂們的機票更是按照本名開立，例如林默娘（媽祖）、關羽（關公）、李修緣（濟公）。
領隊每晚都要去巡視神明的房間，檢查水、馬桶等設施，確認無誤後，
信徒才會焚香進行科儀，讓神明休息。

這次，導遊也感到驚訝，沒有事先訂房，哪來的房間讓媽祖駐駕呢？
工作人員又問，
是否可以將神像暫時放在大廳呢？
我和導遊心裡都想著，如果真的這麼做，一定會被罵死。
這家飯店有許多背包客，很多外國旅客都還在歡樂，
夜間工作者也可能會看到這麼大一尊神像放在大廳正中央的桌子上，
那畫面太過荒唐。

這時，**「社長」**開口了：
「那用擲筊的方式，決定今晚媽祖在哪一間房駐駕吧。」
他補充道，這團的女性信徒比較少，
所以男性信徒不用加入擲筊的行列，每晚輪流擲筊，
所以五個晚上，五間房間都可以輪到媽祖駐駕。

當我準備去查房時，
**「社長」**制止了我：「不需要，有事我們會聯絡你。」

這段經歷，讓我再次感受到這份工作的不可預測性。
它不僅考驗著我們的應變能力，也挑戰著我們對傳統與現代、信仰與現實的認知。